4“列藏本”：存第一—四、七—八十各回，有批语。约在1832年为人携至俄国，现藏于圣彼得堡。因藏书地一度改名“列宁格勒”，故称。发现人孟列夫建议改称“圣藏本”。
5“戚（序）本”：存第一—八十回，有批语。因有乾隆三十四年同进士戚蓼生序而得名。有两种，一称“戚沪本”，原有八十回，现仅有1—40回存于上海。此本曾由清人张开模（1849—1908）收藏，后归俞明震（1860—1918），民国初年由上海有正书局石印发行，但略经贴改，故此流行本宜称“有正本”。另一种原在近人陈群之“泽存书库藏书”中，后归南京图书馆，故称“戚宁本”，亦称“南图本”。“有正本”又分“大字本”和“小字本”两种。
6“蒙府本”：存第一—一百二十回，有批语，但五十七—六十二及八十一—一百二十回系补抄。据说乃自某蒙古王府售出，故名。现藏北京国家图书馆。
7“杨藏本”：存第一—一百二十回，其中四十一—五十回系补抄，原本贴有许多附条，也有十数条批语。曾为清人杨继振（1832—1890）所收藏而得名，现藏中国社会科学院文学研究所。
8“舒序本”：存第一—四十回，第六回有一疑是某藏书人之旁批。因有舒元炜乾隆五十四（己酉）年序而得名，又称“己酉本”。原为近人吴晓铃所有，现藏北京国家图书馆。
9“郑藏本”：存第二十三、二十四两回，无批语。近人郑振铎原藏，故名。现藏北京国家图书馆。
10“甲辰本”：存第一—八十回，有批语。有梦觉主人甲辰年（一般认为是乾隆四十九年）序，故亦称“梦觉本”。因乃1953年在山西发现，又称“晋本”，现藏北京国家图书馆。
其中除“戚宁本”未影印、“戚沪本”乃以“有正本”流传，其余均已有影印本问世。
程高本
1“木活字本”有一百二十回，约七十三万字。最早是乾隆辛亥年（1791）冬由北京萃文书屋所发行，次年又重排修订新版。据统计，二者相异处达19568字。
2“程丙本”1986年顾鸣塘在上海图书馆找到过一部和“程乙本”有多处不同的版本3“刻本”是依“程甲本”修订雕版付印，最早者是约在乾隆末年或嘉庆初年的“东观阁本”，后有“抱青阁本”、“本衙藏板本”、“藤花榭本”、“宝兴堂本”、“凝翠草堂本”、“耘香阁本”等多家书局的刻本，均为一百二十回，因有“图像”而称为《绣像红楼梦》。
4嘉庆年间也开始有批注本，如“五云楼”、“翰选楼”、“连元阁”、“三元堂”、“纬文堂”、“经纶堂”、“经元升记”、“务本堂”等发行者据“三让堂本”的刻印本，都有大量评点文字。
5“石印本”出现于光绪十年（1884），据 18:27:34杜春耕估计直到民国二十年左右至少有六十种石印本子。
这一时期因“书禁”关系，故各本皆不用《红楼梦》为书名。以上流传最广者属王、张、姚的“三家评本”，在民国十六年亚东图书馆据“程乙本”排印发行前，坊间亦多采之。
王希廉与姚燮合评的《增评补图石头记》，或称《大观琐录》。
王希廉、张新之和姚燮三家合评的《增评补像全图金玉缘》，但也有改用他名的。
蝶芗仙史的《增评加批金玉缘图记》，亦名《警幻仙记》，乃改写王、姚评本而成者。
“铅印本”则始于光绪十一年（1885）上海“广百宋斋印书局”的《增评补图石头记》
以上就是对红楼梦版本的梳理，其主要观点来源于我的文献学课堂笔记和《红楼梦十五讲》，为求简洁删去许多旁支信息，如果对这个话题感兴趣的话，可以进一步去阅读、讨论、探究。返回搜狐，查看更多